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河北省县级以上行政区划

香河县地图

城市概况及旅游简介

 
香河县地图

香河位于京津之间,隶属河北省廊坊市,幅员面积458平方公里,人口31万人,2004年综合经济实力排在河北省第11位,城市化率排在河北省第10位,素有“京畿明珠”之美誉。

中文名称: 香河县
行政区类别:
所属地区: 河北省廊坊市
下辖地区: 辖7镇、2乡
政府驻地: 淑阳镇
地理位置: 京津之间
面积: 458平方公里
人口: 31万人
气候条件: 温带季风气候

目录

香河概况
环首都经济圈 
主要领导
香河由来
历史沿革
区位优势
特色产业
  1. 香河国际农产品交易物流中心
基础设施
交通设施
特色小吃
香河老人
香河传说
  1. 铁佛堂的传说
  2. 安头屯的传说
  3. 七郎塔的传说
  4. 义井
  5. 扁城的由来
  6. 黄院的传说
  7. 王二奶奶的传说
  8. 李存孝与王彦章
  9. 舍豆浆
  10. “薛疯子”泥马拦洪
  11. 要土地

香河概况

    香河老人的奇迹已经经历了10多年的客观事实的证明,生命之谜就展现在我们面前,你承认也好,不承认也好,事实就是事实,是不以任何人的意志为转移的。
  事实就是,没有现成的“科学理论”能够说明这个旷古之谜。作为任何一位用科学眼光看待事物的现代人,你还认为这是“伪科学”吗?相反的,用不能正确解释现有客观事实的方式去解释这些现象,倒大有“假科学”之嫌。
  这个事实给世人一个重要的提示:基础科学需要进步,否则不可能对客观存在的无可否认的事实做出“科学”的解释。
  香河老人之谜初探
  一九九二年十一月二十四日夜十时四十五分,八十八岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人(俗称香河老人)停止了心跳与呼吸。但是,老人停止呼吸和心跳后二十四小时体温不降,一星期后身体柔软如常,手背甚至还有血液流动,头部太阳穴的血管清晰而且有弹性。一九九五年夏更演化成“金刚琉璃体”。到现在,七年多过去了,老人遗体在常温下不仅不腐,而且自体内发出芳香的气味。
  一九九七年十一月二十三日在香河县老人故居举行了“香河老人展室”落成揭幕仪式和第二届香河老人生命现象研讨会。到会的中国气功科学研究会,中华太极文化专业委员会,以及中国人体科学院,装甲兵工程学院,传统文化界,医学界、人体科学界、新闻界、宗教人士……对香河老人现象给予了很大关注。医学专家,人文科学专家、人体科学专家……从不同角度对香河老人的生命特异现象,进行了深入的探讨和研究。同时,香河老人现象也引起了社会各界的关注,纷纷探讨香河老人特异生命现象之谜。为了共同探讨香河老人现象。笔者谈点拙见与各位老师商榷。
  一、遗体不腐之谜
  香河老人何以能够在心不跳、气不喘的状态下,一昼夜体温不降,一星期遗体不僵,几年后遗体不腐呢?笔者认为与以下几个因素有关。
  1、临终洁身:腐即不清洁。它往往与腐烂、腐败、腐朽、腐化、腐蚀、腐恶……联系在一起。而要不腐,首先要清洁、从而减少或杜绝细菌的存在和滋生。香河老人临终前的一项项洁身措施,无疑是导致遗体不腐的关键—环。
  (1)周凤臣老人在停止呼吸前的二十来天内,为自己遗体不腐做了充分的准备。从辟谷、呕吐、排泄、咳痰及净口净身,整个过程十分有序。体内的废物排除干净了,体内自然就清洁了。
  (2)从老人临终前十天排便量大粘调、黑紫颜色、伴有黑色颗粒,呈喷涌状的现象,可以得知老人的这些情况完全符合台湾省著名刮痧医疗专家吕季儒教授所研制的排毒食品乐多寿—s,祛除体内痼疾的排毒现象。笔者亲眼目睹过患者食用乐多寿—s后排泄的形同瘀肉、黑色米粒状的痼疾物,以及亲耳闻听到喷涌状的排便音响。
  (3)周凤臣老人在停止心跳前九天开始的大量咳痰,并用凉水嗽口整整一天一夜没有间断,这就表明老人又从呼吸系统及食道方面把体内面的污物清除干净。
  (4)周凤臣老人在临终前六天在二女儿的帮助下,用冰凉的井水通身洗浴一遍,之后又用清凉油涂抹在全身穴位上,这实际上是封闭了老人的全身穴位,避免了外界污染的侵入。
  2.一生严格修持:在研究香河老人生命特异现象的专家中,有的人文科学专家认为,老人一生的严格修持,是其肉身不腐的直接原因。老人肉身的研究,必须从老人一生的言行,从人性的本质等方面综合地进行,不能仅就现象做孤立的探讨。
  3.水土优越:据传辽国肖太后巡幸淑阳,在此地孙村往东一里左右遇到一条叫长沟的小河。时逢夏秋之交,河中遍生莲藕,微凤拂过,叶绿莲红。肖太后顿觉遍体清凉,心中甚说,遂赐名“香河”,香河县由此得名。
  又据史料记载,明朝燕王朱棣兴师扫北,引军日夜兼程,人困马乏。北上至香河境内,屯兵驻扎在县北黄土岗子休整。是夜,岗地泛起一派金光,直透天宇。燕王认定这是块风水宝地,便有意在此建郡称帝。从上述二事可以认为香河之水确实是肥水,而香河之地也称之为沃土。正是香河的这片沃土养育了济世救苦,医道神奇的王二奶奶和香播千里,出污泥而不染的荷花仙子的故事,所有这些故事都表明了香河物华天宝,人杰地灵的地理优势。
  一九九三年五月人体科学家们在考察香河老人生命特异现象之初就指出,保存老人遗体的最佳环境就是农村的土房土炕。正是为了保留这二间半土屋,老人当年曾专程从北京赶回来,并月执意要保留着原来的土屋土炕的原貌。
  笔者认为,香河老人遗体不腐固然与其临终洁身净体,排毒除痼有很大关系,但是老人临终前的全身凉水洁身是否与香河的水土有关呢?如果是发生在其他地区也全身凉水洁身是否就有不腐的结果呢?正如茅台酒所在的水源,阿胶使用的井,汾酒所处的自然微生物……不是一样的理吗?
  综上所述笔者认为香河老人所以会发生遗体不腐这一生命特异现象一方面与老人临终前的一项项洁身净体措施有关。另外,与老人一生严格修持的人性修养有一定的联系。并且还与当地优越的水土也有一定的因素。再就是老人遗体始终保存在土屋土炕上也有重要的原因。目前,香河老人得到了社会各界人士的关注。相信香河老人遗体不腐之谜会能逐步得到破解。
  二、芳香之谜
  香河老人不仅遗体不腐,而且自体内发出芳香气味,这从人类修炼角度看,老人的肉身可称之为佛家的“金刚琉璃体”或道家的“紫金琼玉身”。与历史上出现的六祖慧能大师的肉身相似。此现象说明古人能达到的修炼层次,现代人也能达到。
  香河老人何以体内释放出劳香气味?这与老人每天信佛烧香是否有关呢?为此请教过资深禅师他认为香阿老人体内的芳香气味与她五十年来天天供佛烧香有很大关系。大家知道焚香之后不仅产生烟,还伴生着香味,在香火燎绕的庙宇里,人们很容易看见庙的墙壁,屋顶、屋梁…… 都有被香烟熏烤的痕迹。而香客也往往闻到那浓浓的香烟气味。做为居室简陋狭小的周凤臣老人每天供佛烧香,五十年不间断,其受香烟之熏烤是可想而知的。天长日久,她的体内自然要留下香烟的烙印。待她过世后,遗留在体内的香烟烙印,自然会慢慢施放出来。笔者认为这就是体内芳香的来源。去年有依禅师馈赠朋友—串香珠这串香珠是用一位老尼姑的骨头做的,惊奇的是这串香珠至今也仍有香味。据一位禅师讲:烧香和常年吃素的人往往会产生这种体内施放香味的现象。而香河老人正是常年吃素和烧香的人。
  综上所述,香河老人体内放出芳香的气味,这并非是常见的事。这一方面与古人所实践过的高层次的修炼有关,说明香河老人已经达到了高层次的修炼程度。另一方面也与周凤臣老人五十年如一日的天天供佛烧香吃素的生活习惯有一定的关系。
  三、预言之谜
  周凤臣老人在临终前不仅对自己的遗体保留做了充分的安排,而且对自己的未来多次进行了预言。
  老人弥留之际,当着全家人的面预言说:“我的事大着呢,不但让香河县知道,还要让全中国知道,最后让全世界都知道。”虽然当时她的家人并没有明白是怎么回事、但是后来的实践证明了老人的预言多么准确。
  早在一九八五年时老人就曾对四女儿杨秀华说过:“我呀,已经修成了,我是个肉身了”后来的情况,也说明了老人的预言多么正确。香河老人在医院住院期间,对长孙和身边的其他人说:“我的能耐大着呢,可以使水(输液)不流”。当天果真就输不进去,尽管医生在手臂脚部扎了五次,每次都有回血,但就是输不进液去。
  再有,老人在医院医疗期间,曾对她小女儿脱口而出说:“你大哥他们一会儿就来。”此话说了五分钟之后,老人的长子杨守德真的从北京赶回来了。而当家人为安慰老人,说她的小孙子一会儿就回来时,老人摇摇头说:“他明天才能回来呢”果然第二天上午,她小孙子从徐州匆匆赶来。老人临终前五天的深夜。从香河回北京的路上,老人蒙着被子在车里躺着,可是车走到那儿她都知道说的完全对。
  所有这些发生的事,都表明了老人的预言是十分正确的。特别是她说的“……我是个肉身了”“我的事大着呢,不仅让香河且知道,还要让全中国知道,最后让全世界都知道“”后来的实践就真是证明了,让全中国知道、让全世界知道。
  老人的预言何以准确呢?笔者认为这与她平时潜心修炼不无关系。气功界有功夫的人对预测都有一定的能力。尽管老人未有进行正规的,系统的修炼,但是因为她平日就多行善事。为人治病,几十年来她既给人看病,又修炼了自己的功力,最终能够出现预测功能这应该说是顺理成章的事。
  四、火球之谜
  香河老人临终前八天,老人的二十余个家人聚齐在自家的院内,按照老人的吩咐摆上供品,并将200朵用红纸扎的红花全部烧掉。半个小时过后,在场的人都看到家门口正南方的天空中,出现四朵熊熊燃烧的大火球。火球呈玫瑰红色,十分艳丽,直径有一米多、持续时间达3—5分钟。
  从上述情况看,笔者联想到这是近年来自己第三次听到的有关火球的叙述了。只不过前两次都没有香河老人这一起的直径大,持续时间也没有这么长,而数量上也有较大的区别。一则消息是有大,小不同的火球二、三十个,一则消息是只有排球大小的一个。但是有一个共同点是在火球出现后不久,老人就很快辞世了。其中一位是在火球消失后几分钟就病故了。
  香河老人院子南方天空中的火球出现后,第七天周凤臣老人也停止了心跳和呼吸。
  为何出现火球后,老人不久就辞世呢?答案不好解释。因为,这些火球来自何方?又消失到何处?尽管有为数不少的人目睹这—情景,但没有能够得出结论。
  火球之谜至今仍是一个难解之谜。笔者大胆推测这一现象是否与民间所说的病人回光返照是一种性质的事情呢?或者是与uFo的出现造成的偶然巧合呢?

香河传说

铁佛堂的传说

  早年间,香河一带发大水,漂来一个端坐在莲花座上的铁佛。人们遂破土建寺,将铁佛安放寺中,给寺起名铁佛堂。自此,香河一带风调雨顺,五谷丰登。数年之后,寺内敲钟忽然发出“东光——东光”的声音,铁佛亦有泪状。人们猜测,铁佛要去东光县。有好事的人,唯恐铁佛离去,遂用铁索将铁佛一臂琐住。当夜,只见一道红光飞出佛堂,铁佛挣断手臂,直奔东光而去。后据去过东光人讲,铁佛果真去了东光县,当地也建大佛寺一座,并将铁佛的断臂用铜质修复,用铁索将铁佛拦腰琐住。每当敲钟时,发出的是“铁佛堂”的声音。无疑铁佛还惦记着香河一带的百姓。日后,铁佛堂四周有民定居,渐成村落,名为铁佛堂。

安头屯的传说

  安头屯过去叫湾屯,村北有一大片坟地,相传是黄陵。在黄陵内,有个石头人。一天,村中几个女孩子挖野菜,见了石人相互戏言:谁的菜篮子套上石人,谁就是石人的妻子。于是,几个女孩便轮流往石人头上仍菜篮子。可巧,被安氏之女的菜篮子套住了。那石人在当天夜间就来到安氏家中,与其女结为夫妻。第二年,安氏之女生下一男孩,随母姓取名安敬思。敬思长到七、八岁时,听说其父是石人,便问其母。母不隐瞒,如实相告。敬思听后,背着其母跑到皇陵,挥拳将石人脑袋砸掉,一气之下,便离家出走。几经周折,来到云南,被晋王李克用收为义子,改名李存孝封为十三太保。后来,李存孝功成名就,回家祭祖时,复把石人脑袋安上。至此,湾屯改名安头屯。

七郎塔的传说

  七郎塔,即香河城南于辛庄村栖隐寺塔。相传是为纪念杨七郎击退辽兵而修。塔内有杨七郎神像。北宋年间,香河一带是宋辽交战的主战场。一天,大股辽兵入侵,闻有七郎塔便胆战心惊,不战自败,仓惶北逃。

义井

  相传,唐王李世民率十万大军远征高丽,途径一片沙漠,兵马盼水止渴。忽然见到一口水井,井边有石槽,井水清澈如镜,甘甜可口。十万大军饮用,取之不竭。因此被唐王封为义井。后井旁民居成村,从此定为村名。

扁城的由来

  扁城村位于安平西北三公里处,相传明嘉靖年间,相国严嵩相中了此地,修了一座府邸,供他的妻妾、爱女居住。府邸仿照皇宫建筑,亭台楼榭,雕梁画栋,金碧辉煌,富丽非凡。府邸虽好,但毕竟天地狭小。严嵩的爱女耐不住府中的寂莫,总想外出游玩,观赏外面的世界。可堂堂是相国小姐怎能在平民百姓面前抛头;露面呢?可要严嵩拗不过自幼娇宠的爱女,只好又选址修建了一座花果园(在今安平镇四街),供爱女游玩。为防小姐见到外人,由府邸到花果园筑了夹道高墙。远望像是一座扁形的城堡,当地人管它叫扁城。后来,严嵩失势被抄,府邸荒芜,扁形城堡坍倒要夷平,在此形成村落,村名仍叫扁城。

黄院的传说

  相传,明代有一个皇家女儿,在一座寺庙带发修行,人们就管这座寺庙叫皇姑庵。后来,庵旁渐渐有了人家,皇姑庵便成了村名。皇姑生前常施舍钱物周济穷人,深受村民爱戴。皇姑死后,村民便把皇姑葬在了村西。为怕有人偷棺盗墓,就在墓地盖防圈院,派人看护,遂将村名改叫了皇家院。叫来叫去,人们就把皇家院叫成黄院了。

王二奶奶的传说

  据说,王二奶奶的娘家是香河县城东南的乔各庄,婆家是城南的雀林院。她会接生,会看病,每天骑着毛驴为乡亲驱病除灾。后来在丫髻山(今属平谷县)修行成佛,仍然护佑乡里。有关她的传说,至今众口皆碑。

李存孝与王彦章

  潮白河边上有一个使船的大汉叫王彦章,此人身高八尺,力大无比,手使的船篙是两丈多长的大铁棍。一天,李存孝随母过河,当船行至河中心,王彦章发现李存孝蹲在船头,用手指抠船上的铆钉,一转眼抠了一堆。王彦章气得抡起铁镐就砸向李存孝。想不到,李存孝伸臂一搪,大铁镐便成了对头弯儿。王彦章大怒,让李存孝赔篙。李存孝拿过铁篙,顺手捋,又将铁篙捋直,还比原先长出二尺。王彦章叹道:“有李存孝,哪显我王彦章啊!”遂弃船隐退。

舍豆浆

  相传,王二奶奶结婚不久,丈夫就被官府抓走充军了,撇下一个年轻妇女和一个十几岁的小叔子,往后的日子可怎么过呀!说起来,王二奶奶娘家是卖豆腐的,王二奶奶从小就学会了做豆腐。眼下磨扇压手,王二奶奶想不出别的辙,只好跟小叔子豆哥重操旧业,又干起卖豆腐的生意。
  有一年,香河一带不知怎么闹开了瘟疫,一家子一家子的。王二奶奶见了心里着急也没办法。她为给乡亲们补补身子,索性豆腐也不卖了,煮出豆浆全部送给大伙白喝。这天,王二奶奶去送豆浆,一出门发现有一老一小饿倒在门口。她忙喊豆哥把人背进屋,盛碗豆浆一口一口地喂起来。喂着喂着,想不到老太太还喝呛了,哇的一口吐进身边的豆浆锅里。说来也怪,乡亲们喝了这锅豆浆,一身病不知怎么就好了。

“薛疯子”泥马拦洪

  相传前清年间,北运河的红庙大坝决了口,官府征调几千民工筑坝拦洪,一连干了几十天也没合龙。这时东鲁口村的薛疯子(旧志载,名为薛清俊)从渠口赶集回家,路过一座关帝庙,忽见庙内泥马鬃毛乱楂,四蹄乱蹬。他纵身一跃,飞上马背。泥马几声吼叫,窜出庙门,一气跑到了红庙大坝决口处。此时,洪水滔滔,越冲决口越大。薛疯子翻身下马,连口气也没喘,就跑过去指挥民工筑坝。转瞬间,决口合了龙,薛疯子才骑马跑了回来。进庙后,他把马还栓在原地。有人一见泥马通身是汗,便说:“泥马身上有这么多水,还不散架呀!”话音未落,泥马果真散了,变成了一堆泥

要土地

  据说在清朝顺治年间,八旗兵横行霸道,跑马占地,闹得百姓流离失所,沦为乞丐。王二奶奶见了,有理没处讲,有气没处出,一直憋在心里,总想有一天找顺治皇上去说说。可巧,皇太后得了重病,久治不愈,急得顺治皇上派人张贴皇榜,广招名医。王二奶奶一听说,立刻骑上毛驴,连夜赶到北京,掏下皇榜就进了宫。这时,皇太后已经性命垂危,光有出的气没有进的气了。王二奶奶真神,掏出银针,几针就给扎好了。顺治皇上一高兴,连忙打发太监给抬来几箱子金银珠宝,王二奶奶连瞅都没瞅,说啥也不要。她要什么呢?只的让顺治皇上下道圣旨,把八旗兵强占的土地还给老百姓。皇太后听了忙让顺治皇上照办,并把自己的那把曲柄黄罗伞赐给了王二奶奶。这可不是一般的伞,有了这把伞,王二奶奶走到哪儿,都如同太后亲临。从此,王二奶腰板就硬了。每逢外出看病,碰上官府办事不公,她都要管一管,有气再也不用憋在心里了。


 
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